Пригорки,степи и луга,
Озёра,реки и моря-
На миг,пред вечностью,
Даны нам Боже от Тебя.
Отчизна и родная сторона,
Где твой покой душа моя.
Отчизна на земле-
То родина отца.
Полесья росы и болотные леса.
И Друть-река неширока,неглубока,
Но ты бываешь буйна и быстра.
Свободой наполняешь ты сердца,
Чрез сердце моего отца
Влилась вода Друти в меня.
Соединившись с водами
(Седого)Иртыша,
Здесь я родился,
Здесь родина моя,
Здесь пил я сердцем,
Но не напился я,
Не уталил я жажду
Чрез тебя,Иртышная вода,
Свободы жажда увела меня.
Родился свыше я,
Теперь Отчизна в небесах моя,
Вторая родина: Немецкая земля.
Отец Небесный здесь нашёл меня,
Отдав на время Духу от Себя.
Две родины и два Отца,
О успокойся же,душа моя.
Любовь не забирают у тебя.
Лишь возрастёт в тебе она.
Люби,моя душа,
И малость вод Друти,
И широту(седого)Иртыша
Родных и близких для тебя.
Но более люби,моя душа,
Небесного отца,
Иисуса Господа Христа,
Святого Духа от Творца.
Теперь же веселись
И радуйся,моя душа.
Надеждой Бог вошёл в тебя.
Благодори и славь Христа,
Он верою вошёл в тебя.
И поклонись же Богу ты, душа.
Всевышний Бог любовью
Одарил тебя!
Сергей Каухер(Хоронжа),
lengerich.BRD
Меня зовут:Сергей Иванович Каухер(Хоронжа).Родился в г.Павлодаре.Казахстан.В 1995г.переехал с семьёй в Германию.
В 2005г.принял Иисуса Христа в своё сердце.Писать псалмы
начал после покояния. e-mail автора:kaucher61@mail.ru
Прочитано 7187 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
